帝王伞
皇帝身后的伞也被称为“黄罗盖伞”或“万 民伞”寓意庇荫百姓的寓意。帝王用伞在制作、用料上十分讲究。 《清会典图录．舆卫·方伞》称： “方繖，缎殊红紫二色，皆方五 尺，不施绣纹，四角出铜龙首，垂五彩流苏，直柄，顶及柄尺寸， 俱如九龙曲盖之制。
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皇帝身后的伞也被称为“黄罗盖伞”或“万 民伞”寓意庇荫百姓的寓意。帝王用伞在制作、用料上十分讲究。 《清会典图录．舆卫·方伞》称： “方繖，缎殊红紫二色，皆方五 尺，不施绣纹，四角出铜龙首，垂五彩流苏，直柄，顶及柄尺寸， 俱如九龙曲盖之制。
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顾名思义其仿若汉白石玉堆砌而成的白玉石柱，
整个玉柱峰傲然挺立，把光源靠近柱体可透过光源。就像武夷山 玉柱峰的迷你版，危石孤立耸峭，有裂隙隐约而下，却又形似一 尊倒扣的酒坛，让人忍不住赞叹。
酒仙洞有不老松，松树下白胡子老人谈笑古今。 在道教神话中，松往往是不死的象征，并且是飞升天庭的通道。 宋元时期赵道一《历世真仙体道通鉴》记载有侯道华由松树飞升 的传说，其飞升时“松上有云鹤盘旋，箫笙响亮，道华突飞在松 顶坐……俄顷，云中音乐声，幢幡隐隐，凌空而去。”后人郑云 叟以此题诗云：“松顶留衣上玉霄，永传圣迹化中条。不知揖遍 诸仙否？岂累如今隔两宵。”
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